关于台湾你所不知道的常识

你知道台湾身份证上有配偶的信息吗?你知道为什么台北的士十年不涨价吗?你知道台湾夜市为什么有那么多小吃吗?现在台湾达人网就一一为亲解析关于台湾你所不知道的常识!

Q:为什么结婚离婚都要换身份证?
A:因为身份证上有配偶信息。
身份证在台湾叫“身分证”,和大陆的类似,正反两面,正面包括照片、姓名、性别等基本信息;背面包含父母的姓名、婚姻状况(若已婚,则包括配偶姓名)、役别(编者注:即服役的类型)等等。
所以,结婚了,身份证上加多一个人的名字,要换证;离婚了,需要去掉TA的名字,得再换一次证。至于为什么要将父母和配偶的名字写在身份证上,一大理由是,可以防止已婚人士冒充未婚去诈骗。但是,在2008年5月23日之前,其实身份证上有没有配偶信息不重要,骗子依然可以拿着身份证去骗婚,原因就在于台湾法律此前认定婚姻的标准:在这之前,两人只要举办过公开婚礼,并且有两名公证人,就能认定已经结婚。至于去民政部门登记与否,不重要。
换句话说,如果有人结婚了,故意不去民政部门登记,那TA的身份证上配偶一栏,也是空白。而且TA恰好能拿身份证去骗婚,“看,我单身哦!”
多说一嘴,这是承袭自民国早年的法律,当时宗族势力要比地方官衙有影响力。
好在这个bug已经被打上了补丁。现在台湾认定结婚的标准,和大陆一致了。要不然,以下这些小概率尴尬还会重现——
夫妻结婚多年没登记,到了要离婚分家产,法官为了认定两人的婚姻情况,必须传来证婚人,调取当年举办公开婚礼的资料,才能搞清楚两个人到底结没结婚……
夫妻已经儿孙绕膝,一查身份证,婚姻无效,法官都搞不清楚这一大家子人是不是“黑户”……

Q:为什么台湾人将“和”说成“汗”?
A:因为都是同一个人教的,还是位老北京。
二战后国民政府光复台湾,赴台重建机构时,发现几乎像走进一片异域——被日本统治了半个世纪,岛上居民多穿木屐行走,大部分人除了讲闽南话,就是日语。于是1945年台湾省行政长官公署接收台湾后,强势推行“国语运动”。从1946年5月开始,每天早上六点,广播电台会播放“国语课”——来自北京的齐铁根说国语,来自福建厦门的林良将其翻译为闽南语。
当时的学校教师现听现学现教,使广大的学生也能及时学到国语。这位齐铁根当时成了家喻户晓的大师级人物,直到现在上年纪的台湾人还能回忆起齐先生娓娓动听的“京片子”,连词“和”读hàn(“汗”)就此在台湾深入人心。
上世纪90年代,老舍的儿子舒乙访问台湾,他发现几乎所有人都把连词“和”字念成hàn(“汗”),于是好奇地询问为什么。当时台湾作家何欣解释说:“这是齐铁根先生在电台上教的,他的话就是法律,怎么教就怎么说了。”舒乙大笑,说:“齐先生使劲使过分了。”就这样,由于台湾和大陆的隔绝,台湾人说的国语,大陆人反倒听不懂。

Q:为什么台北的士十年不涨价?
A:因为没多少人坐。
根据一家国际服务机构公布的2012年出租车服务调查结果,以干净度、司机对当地环境熟悉度、安全性、出租车普及率等指标来评分,台北计程车服务位居全球第七。请问,他们是如何做到的?
首先,台北的计程车竞争充分,在这个开放市场,计程车的牌照免费发放。台北目前有出租车公司(车行或合作社)1000多家,而只要有六年以上出租车公司驾龄、三年内没违规记录,个人就可甩开公司单干,自己申请牌照——开车的人多。
其次,台北的交通十分发达,捷运四通八达,任何一个捷运站点都有公交车作为接驳车,加之私人拥有的110万机车和60多万私家车,出租车空间被挤占得很小,台北从五年前到现在,登记在册的计程车数量都稳定在三万多辆,甚至略有点供过于求——车多。
再次,政府对出租车采取扶持的政策,不管对公司还是对司机,都不收税费,不过司机收入并不高,台北的士1.2公里起步价新台币70元,已十年没涨了——竞争这么激烈,还敢提涨价?
所以,这时候,还不把自己的车打扮得漂漂亮亮的,谁愿意坐?

Q:最早的槟榔西施穿什么?
A:T恤配牛仔裤。
首先,槟榔西施并不是遍地都是,主要分布在大型卡车来往的公路两侧。
而且,台湾南部和北部的槟榔西施,装束的开放程度也不一样。
一位来自宜兰的中德混血儿安妮,从南到北推广她设计的辣妹装,过去几年来,包办了南北槟榔西施服。她设计出三代欧美护士服,衣长刚好盖住臀部,而且衣服上还有“机关”—例如由胸前开到裤底的那道拉链,台湾北部的槟榔西施只拉到露出乳沟,但南部的槟榔西施却能拉到腰下。
但其实最早的一位槟榔西施的着装是以小清新著称——T恤配牛仔裤。
这又是一个典型的台湾故事。
在经济起飞的1976年,南投草屯镇双冬里与日月潭之间的公路特别繁忙:一边是附近的台中港开港,工程卡车日夜川流不息,另一边的南投,本就是槟榔的传统产地。
当时卖槟榔主要是妇女的活计,一户人家循例在路边开槟榔摊,奇怪生意就是不好。于是家长突发奇想,召回在外打工的三姐妹回家卖槟榔,反正在外当女工每月不过5000元新台币。
第一个站在街边的槟榔西施,就是这家的姑娘谢秀枝——年轻女孩来卖槟榔,司机们大呼赚到,口耳相传要来这里买,街头巷尾的生意都被抢走了,从此大家不是把女儿推出去卖槟榔,就是雇年轻的小姐来卖,带起了一股卖槟榔就比女生年轻的风潮。
到最后,变成了“比谁更敢脱”的比赛。

Q:为什么台湾奶茶要加珍珠?
A:因为菜市场卖“珍珠”。
各地都有奶茶,但在奶茶里加入珍珠,却是台湾创造。关于它的发明,有两种说法:
第一种带有浓郁的人情味。
台中人林秀慧,从小喜欢吃台湾小吃粉圆。她的父母亲曾在菜市场摆摊做生意,她上国小时,每逢假日就到菜市场帮忙。当时市场里让她印象最深刻的,就是可以从一位“粉圆伯”那里吃到一碗口感滑Q的粉圆,从此嘴馋时,自己就会动手煮一锅粉圆。后来她进入一家茶行工作,就把小时候喜欢吃的粉圆加入奶茶中,这种最初只流行于同事与街坊之间的“私房茶”,后来偶然碰到一家日本电视台前来采访,终于吸引了生意人的注意。
第二种说法是,台南一家茶馆的创办人从菜市场的粉圆得到灵感,发明了奶茶。
后来两家还为珍珠奶茶的专利权打过一场旷日持久的官司。但无论如何,珍珠奶茶的灵感,都来自大众化的菜市场。
奶茶在台湾有多大众?2004年台湾“国防部”想筹钱买军用装备,提出的口号之一,就是“一周少喝一杯珍珠奶茶”。

Q:台北市很多小巷以大陆城市名字命名,如柳州路、长沙路、桂林路等,那为什么没有北京路和西安路?
A:因为有北平路和长安路。
Q:台湾夜市为什么有那么多小吃?
A:因为很多是从大陆带过来的。
台湾接收了南撤的国民党,但并没有为他们提供丰富的资源,当时百废待兴,经济贫瘠,这些外省人只能自力更生,凡能创造生活收入的经营模式都零散地上了街头——这就是为什么大多数夜市小吃都可以在大陆找到原型,比如饶和夜市的“抄手”。
又由于台湾的气候四季如春,适宜的温度让摊贩能全年度经营,小吃摊成为得以长续发展的经济模式。
当然,台湾的小吃不全是从大陆来的,比如有一道“甜不辣”,即油炸猪肉、鱼肉、蔬菜等,其实它来自日本料理“天妇罗”。而“甜不辣”、“天妇罗”,都是葡萄牙语rápido的音译,意思是“快一点”,葡萄牙的传教士将这种以油炸快速处理食物的方式传入日本,日本又将它带到了台湾。

Q:夜市为什么没城管?没城管,小贩怎么管?
A:为什么要管呢?
在夜市里,随便走进一家店,会发现老板展示的营业照竟超过半个世纪,这个摊位地点,也已使用了几十年。如果把时间倒回最初,小摊们刚形成时其实也是脏乱差,违章经营的流动商贩很多,不好管理。后来当地政府介入了——承认它们是城市与生俱来的一部分,容许它们的存在,但不放任自流。于是政府划定区域、摊位、经营范围,予以保护和管理。
一旦划定区域,建立信用档案,让流动摊贩有了“家”,再违章经营便被重罚;再者如果信用档案被抹上污点,以后各种手续的办理就会受影响,甚至被“驱逐出境”,于是当夜市渐渐成型后,那些无证的流动摊点的生存空间也越来越小。
小摊另一种合法的经营模式是“临时摊点”。比如大陆观光客常去的高雄六合夜市,它形成于每天的下午四点——白天是车水马龙的大马路,4点之后封闭,变成步行街,迎接从四面八方“流窜”而来的流动摊贩车,一直营业至凌晨两点收摊。环卫工清扫马路,早上接着通车。
如此秩序井然,为什么要管呢?
台湾没有城管,小摊的管理者——警察对小贩的管理,主要集中于无证经营的“游击队”小贩,但方式一般是警告和教育,然后睁一只闭一只眼——每个小贩都有自己的逃亡路线,警察留足逃跑时间。要是跑得太慢,那只能乖乖交罚款了——新台币1200元,折合人民币不到250元。

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国内:
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出境:
1、香港澳门,购物天堂,海洋公园,大三巴,血拼shopping就在此时!
2、韩国思密达,料理,韩服,化妆品,亲赴韩剧原景地,看美女欧巴。
3、泰国皇宫,芭堤雅最美海滩,吃燕窝,品海鲜,看美女(也许美女不是女人),大开眼界。
4、日本:富士山,温泉,东京银座,购物天堂,不得不服啊。
5、海岛选择多有多:
塞班****直飞5个钟,海水清澈,看看美国人的“海南”;
巴厘岛*****名声在外,与塞班不相上下,印尼人的“宝岛”;
马代***** 欧洲人度假天堂,消费高,景色美,海岛中的“极品”。
6、中东阿联酋3国游:阿布扎比、迪拜、沙迦,体验奢华新奇之旅。
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HFY

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